« La séance se déroule pendant les festivités de la fin du mois de Ramadan, les prières sont célébrées à la mosquée et une procession se prépare. Al-Hârith se rend à la mosquée pour prier. »  Extrait des commentaires de l’illustration sur le site de la BnF.

« Les deux premières sourates ont fait l'objet d'un travail d'enluminure particulier. Leurs titres et le nombre de leurs versets sont distingués du texte coranique par leur inscription dans des bandeaux et transcrits dans un style calligraphique particulier. » Extrait des commentaires de l’illustration sur le site de la BnF.

« Il est peu de villes, en dehors de Jérusalem, dont le destin paraisse aussi étroitement lié à une religion que La Mecque. Le lien paraît d'autant plus fort et exclusif que La Mecque, ses alentours, ainsi que la ville de Médine où Mahomet aurait été mis en terre, quelque quatre cents kilomètres plus loin au nord, demeurent, jusqu'à aujourd'hui, des territoires strictement interdits aux non-musulmans, notamment aux juifs et aux chrétiens et cela en dépit de l'abrahamisme revendiqué par le Coran et l'islam. » Extrait de l’article de Jacqueline Chabbi.

Même image que le doc 5, de façon plus détaillée.

Contient de la publicité

Page consacrée au centre historique de Cordoue sur le site de l’Unesco.

Page consacrée à la ville califale de Medina Azahara sur le site de l’Unesco.

Fiche descriptive de l’illustration sur le site du Victoria ans Albert Museum.

Fiche descriptive de l’illustration sur le site du musée du Louvre.

Page du Musée de Cluny - musée national du Moyen Âge présentant un astrolabe planisphérique conservé dans ses collections. La notice explique à quoi servait cet instrument scientifique utilisé pour observer le ciel et mesurer le temps, tout en donnant des informations sur sa fabrication et son contexte historique.

L’article présente Tolède comme une ville dont l’histoire a été marquée par la présence et la coexistence de plusieurs cultures, notamment juive, chrétienne et musulmane. Il évoque l’importance de la communauté juive dans le passé de la ville et montre les traces encore visibles de cette présence dans l’ancien quartier juif et dans certains monuments, comme les synagogues.

« Venu des pays d'Islam, le jeu d'échecs pénètre en Occident […] par les zones de contact entre la brillante civilisation islamique et le monde chrétien. … » Extrait du dossier de la BnF consacré au jeu d’échecs.