Les pistes de correction illustrent ce qui peut être attendu de l'élève. Elles sont disponibles en format PDF.

Des documents complémentaires sont disponibles sous Téléchargements :

- une version étoffée de commentaires pour l'enseignant.

- une version Word modifiable du doc élèves (avertissement: la mise en page risque de bouger).

Fiche vierge modifiable avec mise en page du thème, permettant de rédiger les constats.

Informations sur l'origine et parfois l'histoire des sources iconographiques du LE et du FE ; destinées à l'enseignant qui y trouvera aussi des liens vers des sites internet proposant de plus amples renseignements, voire des analyses détaillées.

En ressources liées, les références mentionnées dans les infos sources.

Répertoire de l’ensemble de l’iconographie proposée dans le thème (livre et fiches), d’une qualité permettant une projection optimale. Le terme "Image" est à comprendre au sens large, il regroupe tous les documents non-textuels à l'exception toutefois des cartes qui figurent dans une catégorie spécifique.

Les images des fiches sont présentées en premier.

Images d'amorce sans légende.

« Cette émission propose un tour d’horizon des traces de la mémoire sensible des croisades dans le monde des musulmans, des chrétiens occidentaux, des juifs, et des chrétiens orthodoxes. » Tiré du site.

Mai 2005 : Ridley Scott, auteur de remarquables films épiques ( Blade Runner, Alien , Gladiator), s'est remis à la tâche avec un sujet périlleux entre tous, les croisades. Son nouveau film d'épopée est une représentation plutôt exacte des croisades.

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Dès le VIII^e siècle, les représentations schématiques de la terre habitée prennent la forme dite du "T dans l'O" : les trois parties, inscrites dans le O de l'anneau océanique, sont séparées par le T dont la hampe figure la Méditerranée et les branches représentent deux fleuves : l'une, le Tanaïs, limite traditionnelle entre l'Europe et l'Asie ; l'autre, le Nil, partage ordinaire de l'Asie et de l'Afrique.

Chronologie des huit croisades.

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Brève présentation des différents quartiers de Jérusalem et des lieux saints.

Brève présentation de l’Esplanade des mosquées et de la mosquée d’al-Aqsa.

Brève présentation du Saint-Sépulcre.

Brève présentation du Mur des Lamentations.

« Fred et Jamy nous emmènent à Jérusalem, la ville trois fois saintes, tandis que Sabine part explorer les ouvrages anciens et très précieux de la bibliothèque de l'Arsenal à Paris. Tous les trois enquêtent sur les trois grandes religions monothéistes : le judaïsme, le christianisme et l'islam... Trois religions avec un seul Dieu et une histoire commune. » Tiré du site.

« Qui n’a jamais entendu parler du trésor des templiers, beaucoup de personne le cherche encore… mais cette fois ci c’est au tour de Fred et Jamy de partir a ça recherche et pour cela quoi de mieux que d’aller à la source en retourner à l’époque des templiers. » Tiré du site.

« Le Krak des Chevaliers est la plus grande forteresse médiévale Elle est située en Syrie. Ce sont les Templiers et plus précisément les hospitaliers qui l'ont réalisé. Sa conception et sa nouvelle architecture a révolutionné le mode de construction des châteaux forts 2000 personnes y vivaient en permanence, il pouvait en contenir jusqu'à 6000 et tenir plus d'une année sans ravitaillement extérieur. » Tiré du site.

Ce portail contient de nombreuses ressources concernant le Krak : maquette du château en 3D, frise chronologique, présentation des différentes étapes de l’évolution du château, vie quotidienne au château, etc.

« Quelle est la part de l'Histoire et celle de la légende dans cette affaire ? Il est difficile de le dire. Il est prouvé que des Gruériens partirent pour la première croisade (1096-1099). » Tiré du site.

Bref portrait d’Aliénor d’Aquitaine.

Al-Idrîsî fait de nombreux commentaires sur le commerce dans le monde musulman.

« Sultan d’Égypte et de Syrie, Saladin parvint à reprendre Jérusalem alors catholique suite aux premières croisades. Comment y est-il parvenu ? Pourquoi est-il aujourd’hui une des icônes les plus importantes de l’Islam ? Quel était son empire ? Réponses dans ce podcast de 2000 ans d’histoire. »Tiré du site

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Informations complémentaires pour l’enseignant concernant l’attitude des chrétiens et des musulmans face à la violence et à la guerre. Complément au LE p. 123.

Proposition d’analyse des représentations de l’Histoire à travers trois versions de la prise de Jérusalem : fiche de travail pour les élèves. Le corrigé est en ressource liée.

Fiche élève (et corrigé) pour approfondir l’analyse du doc. LE p. 122, doc. 9.

Informations complémentaires pour l’enseignant concernant les protagonistes des croisades, le pape et les templiers ainsi que deux regards sur la prise de Jérusalem.

Carte LE p. 119.

La carte dispose de calques qui peuvent être ajoutés ou supprimés selon les besoins.

Carte LE p. 120 et FE p. 54 sans calque.

Carte LE p. 119 sans calque.

Article de Vanessa VAN RENTERGHEM dans "Cahiers d'histoire", Comité historique du Centre-Est, 2000, pp. 37-59

« Cet article examine la figure de [Mohamed] dans les controverses en Europe, du Moyen Âge au XVIIIe siècle ». Extrait de la version française d'un article en anglais de John Tolan (2013) sur le site halshs.archives-ouvertes.

Recension de Guerre sainte, jihad, croisade. Violence et religion dans le christianisme et l'islam, de Jean Flori. Seuil, « Points ».

Dossier très complet de sources textuelles et pistes pédagogiques concernant les croisades. Élaboré pour le programme de seconde en France, il est ici proposé à l’intention des enseignants.

Riche article de l’encyclopédie en ligne concernant les croisades :

    1. L'organisation des croisades

    2. Les croisades des XIe et XIIe siècles

    3. Les croisades du XIIIe siècle

    4. Les conséquences des croisades

    5. Les armées de la croisade

    6. Une vue critique de la croisade

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« Dès la création de l'Ordre, l'établissement d'une règle était nécessaire pour officialiser et légaliser l'arrivée des Templiers, ordre de moines-soldats au milieu de la société médiévale de ce début de XIIe siècle. Le pape Honorius II et Bernard de Clairvaux voulaient instaurer une force militaire permanente dans les nouveaux royaumes francs, pour palier aux retours des croisés en Europe. En janvier 1129, un concile se réunit à Troyes en Champagne et sur base des travaux de Saint Bernard, il octroie une règle primitive à l'Ordre. » tiré du site.

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Ensemble des sites et références indiqués dans les infos-sources du thème.